日本における女性の歩み 🗾🌸

こんにちは、せりです🌸

日本の女性の権利の歴史は、その文化と同じくらい複雑で多面的です。

日本の初期の時代には、女性がある程度の法的権利や社会的地位を持っていた時代もありましたが、江戸時代や明治時代には多くの制限や苦難を経験することになります。

時代を超えて、女性の役割は絶えず変化してきました。

この投稿では、日本における女性の権利の歴史をたどり、進歩の時代と直面した困難の両方に光を当てていきます。

古代や平安時代の女性たちは、その後の時代、特に江戸・明治期よりも多くの権利を持っていました。

精神的・文化的な力を持っていた女性たちは、後に法的・社会的抑圧の中でその地位を失っていきました。

古代の仏教以前の日本では、一部の地域で母系社会が存在していました。

血筋は母親を通して受け継がれ、女性が財産を相続したり、一族を率いたり、シャーマンや女王（卑弥呼など）として社会に大きな影響力を持つことができました。

→ この時代は、女性が最も精神的に力を持っていた時代だったといえるでしょう。

奈良時代になると、日本は中国風の政治体制、仏教、そして儒教を取り入れました。

儒教は男性中心の価値観と社会秩序を強調していたため、女性の政治的・公共的な影響力は徐々に縮小していきました。

→ まだ女性の権利は存在していたものの、 patriarchy（父権制）の根が静かに広がり始めた過渡期でした。

平安時代には、貴族階級の女性たちが文化的な黄金時代を迎えます。

彼女たちは財産を所有し、教育を受け、恋人を選ぶ自由がありました。

紫式部や清少納言のような女性たちは、今なお私たちを魅了する文学を生み出しました。

→ しかし政治的な力は少なくなり、儒教の影響で女性の法的権利はさらに狭まっていきました。

ここから先は、女性にとってより厳しい時代になります。

武士道と儒教の影響が深まり、女性は法律上も社会的にも二次的な存在とされました。

親が決めた結婚、男性への従順、財産相続の制限が当たり前になりました。

→ 江戸時代の女性は、市民というより家庭の守り手と見なされていました。

近代化も女性の解放を意味しませんでした。

国家は「良妻賢母」という理想像を押し出しました。

女性には法的人格がなく、選挙権もなく、教育も家事に限られており、人生は夫に大きく依存していました。

→ この時代に、女性たちは再び自らの権利を求めて立ち上がり始めます。

神道には平等主義的な側面があり、それは他の多くの伝統的宗教と比べて非常にユニークな特徴です。

神道には、男性を女性よりも純粋・霊的に上位とするような厳格な教義は存在しません。すべての存在は自然の一部とされ、性別よりも「清らかさ」と「調和」が重視されます。

歴史的に、女性は巫女（みこ）や霊媒として重要な役割を担ってきました。

古代の巫女は、儀式や神楽、予言などを行う力強い存在であったとされ、一部の学者は初期の巫女が、より「神官」に近い存在であったと考えています。

とはいえ、時代が進むにつれ、特に儒教や仏教の影響によって、こうした平等的な精神は社会の父権的な価値観に押し込められていきました。

つまり、神道そのものは霊的には平等を保っていたものの、実際の運用や社会における立場は時代の価値観に左右されるようになったのです。

神道が女性に最も恩恵をもたらしたのは、日本の初期の歴史、特に儒教や父権制が強く浸透する前の時代、つまり縄文・弥生・古墳時代から平安時代初期までといえます。

平安時代は、法的には飛鳥時代より優れていたとは限りませんが、女性の声、美意識、影響力が文化の中で大きく花開いた時代として記憶されています。

とくに文学や芸術の世界では、女性の表現が輝いた「文化的黄金時代」とも言えるでしょう。

飛鳥時代（538〜710年）には、女性が政治的・宗教的な力を持つことが可能でした。

推古天皇のような女帝も存在し、女性が土地や称号を継承することもできました。

法的な権利や地位においても、儒教が支配的になる前のこの時代は、先住的な伝統と初期仏教の影響のもと、比較的進歩的な時代でした。

しかし平安時代に入ると、女性は正式な政治的権利を失う一方で、宮廷文化の中で文学や美的感性において大きな影響力を持つようになりました。

知性や感情、芸術性といった女性的な表現が尊重され、文学作品を通じてその価値が永く記録される特別な時代となったのです。

そして第二次世界大戦後、日本が敗戦を迎えた後、1947年に制定された日本国憲法（西洋的な自由主義思想の影響を受けて）は、次のような女性の権利を保障しました：

-🍡 男女の法的平等

-🍡 女性の参政権（投票権）

-🍡 結婚・財産・教育における平等な権利

さらに1970〜80年代のフェミニズム運動により、ジェンダー平等、労働環境の改善、差別からの保護などを求める声が高まりました。

🍡 現代でも進歩は続いていますが、社会的な期待や構造的な不平等はなお課題として残っています。

現代の日本社会においても、女性は依然としてリーダーシップの立場において過小評価されており、家庭内では伝統的な性別役割が大きな影響力を持ち続けています。

ジェンダー賃金格差、職場でのハラスメント、手頃な保育サービスの不足といった問題は、今なお多くの女性にとっての課題です。

しかし、近年では社会運動が勢いを増し、若い世代の女性たちが声を上げています。

不平等への抗議、女性の健康への意識向上、職場や政治におけるより包括的な政策を求める動きが広がっています。

日本における女性の権利の歩みは、長く複雑なものでした。

戦後、多くの権利が女性に与えられたものの、真の平等への道は今もなお整備され続けている最中です。

日本社会がこれからも変化していく中で、女性たちの声が未来を形づくる鍵となることは間違いありません。

日本において、女性の権利について語る時、それは「新たに得る」ものというより、「取り戻す」または「再び治める」ものとして語られることが多いかもしれません。

なぜなら、日本の歴史の中では、女性が自由や権利を比較的多く持っていた時代が確かに存在し、その後の時代においてそれらが制限されたり奪われたりしてきたからです。

だからこそ、「reclaim（取り戻す）」という言葉がふさわしいのです。

女性に権利があることは、倫理的にも実用的にも、社会全体にとって非常に重要です。

女性が政治やリーダーシップの場に参加することで、意思決定の過程に多様な視点が加わります。

人類の半分を占める女性が共に舵を取ることにより、あらゆる人に配慮された政策が生まれやすくなります。

女性の脳には、感情的な面だけでなく、認知的にもリーダーとしての独自の強みがあります。

それは男性と比べて「優れている」でも「劣っている」でもなく、ただ異なるだけ。そして、その違いこそが、より深く、より賢明なリーダーシップには不可欠なのです。

歴史を振り返れば、日本には有能で尊敬された女性天皇が存在しました。

特に飛鳥・奈良時代には、女性が皇位に就くことは決して異常ではなく、推古天皇や持統天皇のように正統な支配者として認められていました。

女性天皇はしばしば政治的安定、宗教的正統性、そして皇統の調和を象徴する存在でもありました。

当時の女性天皇には、有力な氏族（蘇我氏や藤原氏）出身の男性補佐がつくこともありましたが、彼女たちは単なる名目上の存在ではなく、宗教・人事・外交などの分野で重要な決定を下すことができました。

女性の権利は、フェミニズムだけの問題ではありません。

それは、人権・社会的正義・そして全体の進歩にかかわる普遍的なテーマです。

女性が権利を持つことは、女性自身のためだけでなく、社会全体にとっても有益です。

それは、すべての人にとってより公平で、より豊かで、より調和の取れた世界を築く道なのです。

女性の権利を支持することに、必ずしも「フェミニスト」と名乗る必要はありません。

フェミニズムはそのための一つの運動ですが、性別に関係なく、誰もが基本的人権と平等を信じることができるのです。